敬慎、重正，而后亲之，礼之大体而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰“昏礼者礼之本也。”

夫礼始于冠，本于昏，重于丧、祭，尊于朝、聘，和于射、乡：此礼之大体也。

所合卺而酳：婚礼中夫妇饮交杯酒。也 同尊卑：指“共牢而食”，即夫妇共用一牲牢。

婚礼，是将结合两姓间的欢好，对上以祭祀宗庙，对下以接续后世，因此君子都十分重视它。所以在婚礼前进行纳采、问名、纳吉、纳征、请期等礼，女方的父母都要先在家庙中为先父神灵摆设几席，然后亲自出门拜迎男方的使者，引入庙门，双方揖让而登堂，在庙堂里，在先父神灵之前，听受男方使者转达男家的话，这一切都是为了庄敬隆重地对待婚礼。

迎娶那天，父亲亲自为儿子行醮礼，吩咐他迎娶新娘，这是表示男的要先去迎娶，然后女的才能跟随男的而来。儿子秉承父命而去迎亲，女方的父母在家庙里设了几席，然后亲自在门外拜迎女婿。女婿捧着雁走进去，彼此揖让而升堂，再拜置雁在堂上，再拜叩头，因为这表明女婿是亲自从女方父母手中将新娘迎娶走的。然后女婿走下堂，出来把新娘的车驾好，并将车上的挽手绳交给新娘，然后驾着车子向前走，当车轮转了三圈时，女婿就下车，将车交给御者驾驭。新郎乘坐自己的车先到家门外等着，新娘到了，新郎就对新娘作揖，请她进门。在寝室中吃饭时，夫妇共牲而食，合饮一瓠解成的两瓢饮酒，这样做都是为了表示夫妇结合为一体，尊卑等同，彼此相亲相爱。

经过庄敬隆重的婚礼后，新婚夫妇才彼此相亲相爱，这是礼的大原则，从而用以划分男女之间的界限，并建立起夫妻间的道义。男女之间有了界限，夫妻间有了道义，然后才会有父子亲情；夫妇有道义，而后有了父子亲情；父子有亲情然后君臣才能各安其位。因此说：“婚礼是礼的根本。”

礼，是以冠礼为起始，以婚礼为根本，以丧礼、祭礼为最隆重，以朝礼、聘礼为最尊敬，以射礼、乡饮酒礼为最和睦：这是礼的大原则。

夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑。妇执笲者枣、栗、段修以见。赞醴妇。妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也。厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。

成妇礼，明妇顺，又申之以著代，所以重责妇顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫，以成丝、麻、布、帛之事，以审守委积也盖藏。是故妇顺备，而后内和理；内和理，而后家可长久也。故圣王重之。

是以古者，妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之，牲用鱼，芼之以藻，所以成妇顺也。

所笲：盛物的竹器。也 委积：指粟米。

婚后第二天，清早起床，新娘梳洗打扮好，等待拜见公婆。天明时，赞礼的老管家领着新娘去见公婆。新娘拿着竹篓，里面盛着枣、栗、干肉，去拜见公婆。赞礼的老管家代表公婆将甜酒赐给新娘。新娘坐在席上祭肉酱、祭酒之后，便完成了做媳妇的礼节。公公婆婆回到寝室后，新娘向公婆献上一只蒸熟的小猪等食物，这是表明做媳妇的孝顺。第二天，公婆以“一献之礼”来款待新娘，然后“奠酬”，礼毕。公婆先由西阶下去，新娘由阼阶下去，这是用以表明新媳将接替婆婆做家庭主妇了。

完成了做媳妇的礼节，表明了媳妇的孝顺，又反复地表示她可以接替婆婆做家庭主妇了。这样隆重地待她，就是为了让她能孝顺。所谓媳妇的孝顺，首先是要顺从公婆，并与其他家人和睦相处，然后履行对丈夫的义务，料理丝麻布帛的家事，保管家中所储备的各种财物。因此，媳妇尽到了自己的责任，然后家庭关系才能和谐安定；家庭内部和谐安定了，然后这个家才会长久不衰。因此圣王都重视妇女的孝顺。