老子：即老聃。姓李，名耳，字聃，曾为周史官。后见周乱，隐居。著《道德经》，是道教文化的创始人。

彭祖：商朝贤大夫，见《大戴礼》，盖信古而传述者也。传说颛顼帝玄孙陆终氏的第三子。《世本》谓姓篯名铿，尧帝的臣子，封于彭城，因其道可祖，故谓之彭祖。历虞、夏至商、周，年八百岁。在商为守藏史，在周为柱下史。传言彭祖观井，自系大木之上，以车轮覆井，而后敢观。自爱而谨慎。

夫子说：“我只是阐述前人成说，而没有创建新的理论，以虔诚的态度深信而且喜爱古代文化，我其实就像一个过时的老古董，只是力求像老子和彭祖那样谨慎地做着延续传承古代文化精华的工作。”

朱子曰：“孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也，故其自言如此。盖不惟不敢当作者之圣，而亦不敢显然自附于古之贤人，盖其德愈盛而心愈下，不自知其辞之谦也。然当是时，作者略备。夫子盖集群圣之大成而折衷之。其事虽述，而功则倍于作矣，此又不可不知也。”

学贵创新

“故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。”（《礼记·乐记》）述而不作，即对于古之礼制，只是做阐述的工作，而不是创作。彭祖之爱其身，不敢涉险，事无巨细，栗栗惕惕。夫子谨言，如彭祖之爱身，不妄作新论，必以述古而发。

学问在于求其精微，在于发乎前人之未发。名实相副，而不是装潢门面。不论从事什么职业，都需要切切实实的能力和脚踏实地的精神，这是打开成功之门的不二钥匙。没有真正的能力，何来在某个领域里的创新？

创新是文化发展的必然要求，也是社会发展的根本动力。积极营造创新的氛围，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定，那么社会的发展才有光明的前景。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

夫子说：“默默地记住所学的知识，努力学习从不感到因满足而产生厌烦的想法，教诲别人或与人探讨疑问忘记疲倦，这些品德我做到了哪些呢？”

拙守中见精神

最笨拙的方法，其实是最为长远、最为有效的方法。

学习的人生，是充实美好的人生。我们每天都有新的知识需要学习，也每天都面临着需要应对的新情况，每天需要做出决断的新问题也很多。我们的知识是有限的，我们的时间是紧迫的，我们没有理由不学习，我们更没有资格厌倦学习，我们只能默默地将一切可以学习的东西留心记忆下来，将一切经历或听到的事实进行总结，再加以筛选汲取。