不失其所者久：不违背道的人能够长久。失，丧失，引申为违背。其所，他所凭借的，此处应指“道”。还有一说，指动静得时。如朱谦之说：“‘不失其所者’，如《易艮彖》云：‘艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。’‘艮其止，止其所也。’”

死而不亡：身死而道尚存，相当于“身死而精神长存”。

能够了解别人的人是聪明的，能够认识自己的人是明智的。能够战胜别人的人是有力量的，能够战胜自己的人是坚强的。懂得满足的人是富有的，坚持力行的人是有意志力的。不违反道的人就能长久生存，死而精神长存的人是真正的长寿。

本章讲述了“道”周遍万物、无处不在、无主观意志的特性。

大道汜兮，其可左右。万物恃之生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主，常无欲。

汜：同“泛”，广泛，普遍。

左右：泛指各处。

恃：依赖。不辞：不拒绝。

名有：求名。

衣：覆盖，保护。

可名于小，万物归焉而不为主；可名为大，以其终不自为大，故能成其大。

名于小：可以把它叫作“微小”。

自为大：自己追求成为伟大者。

道周遍万物，可以说无处不在。万物依靠它才得以生存，而它从不限制万物，大功告成也不求名，爱养了万物而不做主宰者，永远没有什么欲望。可以把“道”看作是微小的，因为万物归附它，它却不做主宰者；可以把它看作是伟大的，因为它始终不追求成为伟大者，所以才成为伟大者。

本章讲述了掌握大道，能令天下归附的道理。同时告诫人们，在归附大道的过程中，不能受耳目享受的诱惑而半途而废。