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《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也。
六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。
《象》曰:“引吉无咎”,中未变也。
六三,萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。
《象》曰:“往无咎”,上巽也。
九四,大吉,无咎。
《象》曰:“大吉无咎”,位不当也。
九五,萃有位,无咎,匪孚。元永贞,悔亡。
《象》曰:“萃有位”,志未光也。
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