正月十四发出的第二号家信，想必已经收到了。目前祁门还算平安。鲍春霆（鲍超）自从初九日在洋塘获胜之后，随即追击贼军到了彭泽。官军驻扎在牯牛岭，贼军盘踞在下隅坂，与鲍军相持，但尚未开仗。近日来雨雪交加，道路泥泞，寒风凛冽，天气很不合人意。伪忠王李秀成这一股贼军，正月初五日围攻玉山县，初八日围攻广丰县，初十日围攻广信府，都经官军的竭力坚守，各城得以解围，贼军离去。现在流窜到了铅山的吴坊、陈坊等处；有的从金溪而窜到抚州、建昌，有的直接从东乡而扑向江西省城，这些都是意料之中的事。我嘱咐刘养素（刘于浔）等人坚守抚州、建昌，而省城也在预备筹划防守的事宜。只要李（秀成）逆一股不太骚扰江西的腹地，黄（文金）逆一股不再进犯景德镇等地，三四月之间，安庆收复，江北也就可以分兵前来援助江南这边，则大局必定会有转机。眼下的春季里，必定还会有危险迭见的情况发生，我也当谨慎图之，泰然处之。李秀成：广西藤县人，太平天国后期的重要将领，被封为忠王。抚、建：指江西的抚州、建昌两府。建昌府今为江西南城、黎川、广昌一带。刘养素：即刘于浔，字养素，江西南昌人。历任清河知县、通判，后丁忧回乡，以在籍官员身份办团练。咸丰五年任水师统领，军功卓著，赏“花图萨大巴图鲁”称号。后补受甘肃兵备道，擢甘肃按察使。黄逆：即黄文金，广西博白人，太平军将领。

前一年秋，曾国藩在祁门的大营遭李秀成的围攻，此次家书则告知家人近日军情的转机，以及自己的谨慎图之、泰然处之。介绍近期行军打仗的相关事宜，好让家人放心，同时强调谨慎与泰然的态度，也是一种适时教育。

余身体平安，惟齿痛时发。所选古文，已钞目录寄归。其中有未注明名氏者，尔可查出补注，大约不出《百三名家全集》①及《文选》《古文辞类纂》三书之外。

我身体平安，只有牙痛还时常发作。我所挑选的古文，已经抄出目录寄回了。其中也有未注明作者姓名的，你可以查出补注，大约不出《百三名家全集》以及《文选》《古文辞类纂》这三部书之外。《百三名家全集》：即《汉魏六朝百三家集》，明代张溥选编。

在言明自己身体无碍之后，即与曾纪泽谈论读书之事，希望他对自己目录中未标注姓名的篇什加以查考。此处提及的目录，即《经史百家杂钞》一书的选目。父子二人，如此认真地确定值得选读的古文篇目，这一态度值得注意。

尔问《左传》解《诗》《书》《易》与今解不合。古人解经，有内传，有外传。内传者，本义也；外传者，旁推曲衍，以尽其余义也。孔子系《易》①，小象则本义为多，大象则余义为多。孟子说《诗》，亦本子贡之因贫富而悟切磋，子夏之因素绚而悟礼后，亦证余义处为多。②《韩诗外传》，尽余义也。《左传》说经，亦以余义立言者多。

你问《左传》解说《诗经》《尚书》《周易》，与今人的解说不合。古人解经，有内传，也有外传。所谓内传，也就是本义；所谓外传，就是由此及彼的推论、曲折的推衍，用以尽量引申、发挥经典之中的余义。孔子解《周易》，“小象”部分以讲本义为多，“大象”部分则以讲余义为多。孟子说《诗经》，也本着《论语》之中子贡的因为“贫富”而体悟“切磋”，子夏的因为“素绚”而体悟“礼后”，也是论证余义之处为多。《韩诗外传》，则都是在讲余义。《左传》说经，也以讲余义而立说之处为多。孔子系《易》：孔子晚年读《易》，“韦编三绝”。《易传》之中的《系辞》《彖辞》与《小象》《大象》等传说为孔子所作，《小象》解释爻辞，《大象》解释卦辞。子贡之因贫富而悟切磋：语出《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？ ’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’子贡曰：‘《诗》云“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？ ’子曰：‘赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。’ ”子夏之因素绚而悟礼后：语出《论语·八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？ ’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？ ’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’ ”

曾纪泽问起《左传》对其中所引《诗经》《尚书》与《周易》的解释，与今人的解释不同的缘故。曾国藩说，凡是古人解经，分内传、外传：内传解释本义，外传为引申、推衍之余义。也就是说，对于古书中的引文，应当注意引用者所作解释到底是属于本义还是引申义。

袁臾生①之二百金，余去年曾借松江二百金送季仙九②先生，此项只算还袁宅可也。树堂先生③送尔三百金，余当面言只受百金。尔写信寄营酬谢，言受一璧二④云云。余在营中备二百金，并尔信函交冯可也。此字并送澄叔一阅，此次不另作书矣。

涤生手示