天职既立天功既成形具而神生好恶、喜怒、哀乐臧焉夫是之谓天情耳

天职既立，天功既成，形具而神生。好恶、喜怒、哀乐臧焉，夫是之谓天情。耳、目、鼻、口、形能，各有接而不相能也，夫是之谓天官。心居中虚以治五官，夫是之谓天君。财非其类，以养其类，夫是之谓天养。顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。暗其天君，乱其天官，弃其天养，逆其天政，背其天情，以丧天功，夫是之谓大凶。圣人清其天君，正其天官，备其天养，顺其天政，养其天情，以全其天功。如是，则知其所为，知其所不为矣，则天地官而万物役矣。其行曲治，其养曲适，其生不伤，夫是之谓知天。

臧：通“藏”。

天情：人所自然具有的情感。

形能：当为“形态”。

天官：人所自然具有的感官。

中虚：人之中心空虚之地，指胸腔。治：支配，统治。

财：通“裁”，裁夺，利用。非其类：人类以外的万物，如饮食衣服等。

政：政治，言有赏罚之功。

官：职，指天地各得其职。役：驱使。