焉犹然然犹如是然而为什么又有降服一年丧的呢？回答说父母至亲而

焉：犹然，然犹如是。然而为什么又有降服一年丧的呢？回答说：父母至亲，而以服丧一年为限断。这是为什么呢？回答说：〔一年之中〕天地已经改变了，四季已经变化一轮了，那在天地中的万物，没有不重新开始的，因此用服一年丧来象征这种变化。既然如此又为什么服三年丧呢？回答说：这是为了更加隆重，因此就加一倍，服过两周年。

由九月以下，何也 ？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌、小功以为杀，期、九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人 ，人之所以群居和壹之理，尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆，是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰 ：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之达丧也。”九月以下：指大功以下：大功服丧九个月，小功五个月，缌麻三个月。

“上取”至“于人”：谓取象于天地，以法其变易。自三年以至缌麻，皆岁时之数。言既象天地，又足以尽人聚居纯厚之恩。

孔子曰：案下面的话引自《论语·阳货》。服自九个月以下的丧，是为什么呢？回答说：这样的丧期是为了使它们比不上父母之丧。因此服三年是表示更加隆重，服缌麻、小功是表示恩义的减轻，服一年和九个月是取其中间。〔五服丧期的规定〕上效法天，下效法地，中效法人，人之所以能大家居住在一起而保持和谐一致的道理，都尽在其中了。因此三年之丧，是人情在丧礼上的最完美的表现，这就叫做最隆重，这是历代帝王所共同遵守的，是古今一致的，还没有人知道这种丧期的由来。孔子说：“儿女生下来三年，然后才能脱离父母的怀抱。为父母服三年丧，是天下通行的丧礼。”

深衣第三十九

古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土。古时的深衣，大概都有一定的制度，以与圆规、曲尺、墨线、称垂、衡杆相应合，短不至于露出体肤，长不至于覆住地面。

续衽，钩边 。要缝半下 。袼之高下，可以运肘 。袂之长短，反诎之及肘 。带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。续衽，钩边：续，犹属。衽，谓在裳旁者，属连而不殊裳前后。案深衣自腰以下裳的部分，是用十二幅布拼合缝制而成，前六幅，后六幅，而前后裳中间的四幅皆为正幅，两边的两幅则是斜裁而成，似直角三角形（详注），这斜裁的部分这就是所谓衽。右边的前后衽是分开的，而左边的前后衽是缝合在一起的。钩边，这是指在深衣的右后衽上另加一钩（钩）边。钩边的形制，盖别用一幅布为之，上狭下阔，缀于右后内衽，使其钩曲而前，以掩裳际也。若无钩边，则行步时露其后衽之里，故须钩边以掩之。

要缝半下：案深衣的裳，前裳中间的四正幅和后裳中间的四正幅，凡八幅，每幅都是用幅宽二尺二寸的布从中间对裁而成，即每幅宽一尺一寸，每幅两边各留一寸为缝边，是每幅缝合后实宽九寸，前后八幅则总为七尺二寸，这就是深衣腰围的周长。裳两边的衽，是用幅宽二尺二寸的布两幅斜裁成四幅，每幅的狭头宽二寸，上缝于腰间；宽头为二尺，两旁除去边缝各一寸，则为一尺八寸，四幅共为七尺二寸，加上八幅正幅的七尺二寸，是深衣之裳的下沿周长为一丈四尺四寸，正好为腰围的二倍，是即所谓“要缝半下”也。腰狭而下阔，这样才便于举步行走。