至诚之道可以前知］国家将兴必有祯祥］；国家将亡必有妖孽］见乎

至诚之道，可以前知］。国家将兴，必有祯祥］；国家将亡，必有妖孽］。见乎蓍龟］，动乎四体］。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神］。

译　文

最高的真诚，可以预知未来的事情。国家将要兴旺，一定会有吉祥的征兆；国家将要衰亡，一定有不祥的反常现象。呈现在蓍草龟甲上，表现在手脚动作上。祸福将要来临时，是福可以预先知道，是祸也可以预先知道。所以最高的真诚就像神灵一样微妙。

解　读

见贤思齐，从我做起

儒家至圣先师孔子曾经讲道“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》），大意是说见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。孔子的这句话成了后世修身的座右铭，它鞭策人们向先进人物看齐，对不如自己的人物也要从中吸取反面的教训，不能跟着走弯路，从而更好地提升自己。

自古以来，人类就发现榜样的作用是不可低估的，他可以激发我们的动力和潜能，让我们向更高更好看齐。至诚的圣人就是最好的榜样，他们能够摒除蒙蔽在心灵上的灰尘，为人处世，没有私心杂念、名利欲望掺杂其中，凭借理智，见微知著，防微杜渐，有如神助。圣人能够做到这些是因为他们是至诚之人，可以通过本心预知未来的事情。这其实并不神秘，因为他们做事时专心致志，聚精会神，把身心都集中到事理上面去了，没有半点杂念，所以能够洞晓事物的变化发展。

平常人由于为人处事时往往容易被情感所左右，容易掺杂个人的好恶之情与功利之心，这样就不能站在一个比较客观公正的立场上来对待人和事情，所以行事难以准确。因此，我们要向圣人学习，以他们为榜样，用至诚对待世间万物，即是要修身养性，践行中庸之道，以诚心为本。

这里还要指出的一点是，推崇圣人，强调至诚，不盲目崇古，歌颂圣人功德。赞颂达到至诚的圣人，应该从以下几个方面去理解。首先，要明晓榜样的作用是无穷的，我们可以以优秀的榜样作为参照物，向榜样看齐，以更高更强的标准勉励自己，做一个至诚至善的人。其次，至诚的圣人并不是神秘可畏、高不可攀的，我们每个人都可以向通往至诚的道路上前进，这条路是明心见性之路，也是致曲达诚之路。至诚的境界并非只有成为圣人之后才能具备，我们要涤除蒙蔽在心灵上的尘垢，用诚心来看待世界，用“致曲”来行事，一件一件地去做，积少成多，由量变到质变，最后的功效和圣人是并无二致的。第三，要有一颗恒常的心，不能取得一点成绩之后就骄傲自满，至诚的修养是永无止境的过程，任何人都不能认为自己已经达到了至诚的境地，如果这样认为便不是至诚了。